“天有其时🈛⚪🔎，地有其才，人有🔡🂇🌮其治。”（《天论》🜒🁨🈓）
在这两个说法基础之上，荀子衍生出🝣🌺了自己的施政策略，就是制天命而用之。
在荀子💶🖒💁看来，与其迷信天的权威，去思慕它、歌颂它、等待🎒🎒“天”的恩赐，不如利用自然规律为人服务。
荀况强调“🈛⚪🔎敬其在己者”，而不要“慕其🜱🅹在天者”，甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。
强🖑调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万🎒物”、“骋能而化之🇦”的思想。
说白了就是不要迷信，要挽起袖子加油干。
朱厚照看着王守仁，然后笑着开口问道：“那你觉得荀子的天人相分和制天命而用之，说的可有🈐道理？”
事实上前面的并不重要，这两条才是荀😌⛣🜌子思想的重中🔱之重，尤其是最后一条。☯
如果要💶🖒💁是🚃信奉荀子的话，将会彻彻底颠覆现在的🖟📼☤儒家体系。
王守仁想了想，抬起头看着朱厚照说道：“👭🌉☻臣觉得有道理。”
朱厚照点了点🞿头🖼🗼♗，然后再一次问道：“你也觉得人性本恶🞑📟？”
说🖑完🙃这句话之后，朱厚照盯着王守仁，等到他🙏给自己一个答案。
事实上这一条也是荀子很重要的一个思想，而且是与孟子背道而驰的，与现在☯儒家的思🃙😊⛖想背道而驰的。
荀子从天🚃人相分的🞺🙐🉣立场出发，否定🇶人性中先验的道德根据。
在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是👭🌉☻所谓“生之所以然者”。
其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲🇶暖，劳而欲休”。
其实质就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能，认为人🎵的这😚种天然的对物质生活的欲求是和道德🗈🙪🍏礼仪规范相冲突的。
荀子认为人性“生而有好🛝利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合🆇于犯纷乱理而归🅒🆃🌴于暴”。
所以说人性是“恶”，而不是“善”。