道教在嵩山也有做建于东汉的♾太乙观，佛🉐🆡道两家在嵩山的争斗也是热闹至极🜢🜝。
但不管两教如何斗，在皇帝面前都是渣渣，法王寺住持善慧大♒🇲师，太乙观的观主张玄🚌凌，崇阳书院的王崇阳，三人也联袂而来，迎接圣驾。
“你们也跟着吧！”
“谢人主。”
三人很高兴的加入了祭祀的队伍。
子曰敬鬼神而远之，这不是否认鬼神☫🂒🎐。儒家的王崇阳跟着🆢👎皇帝祭祀五瘟使者没有任何压力。
而佛教的善慧大师也一样，早在徐羡之建瘟神庙的时候就给这五位瘟神安排了佛教的🚌菩萨身份。
太乙观的张玄凌更是将流于民间传说的五位使🗻者写进了道经中，成为了正神。
祭祀的事还是由谢道📒🚓💹蕴主持，宰杀三牲，献祭瘟神，还抖动身体跳起了舞蹈。
所有的人在神🌣🀾鬼面前都无比的恭敬🞓虔诚，不敢造🞫🗅次。
“陛下，请下旨吧！”
“嗯，有劳谢爱卿了。”
三喜子将圣旨铺开，杨小刀提笔拟诏，刷刷刷的写下诏书：人主诏命五🙷🏀🖻瘟使者即刻临凡，剪瘟除疾，不得有误。
就是这么几个字，写的霸气侧漏，三喜子先是对着五瘟神像宣读，😕🁎然后投入了香炉之内焚烧。
仪式就是这么设定的，也看的文武百☫🂒🎐官，包🆔括三教之人都有点儿傻眼。
身边的“城阳”低声问道：“♾皇帝🞓大还是神仙大？”🏨🜤
“玉帝管天，人主🎈🏄管人，阎王管鬼神。仙是人修炼而成，鬼神是人死后所化。天在上，😴🅧地在下，人🗦在中间。你说谁大？”
“上边的大？”城阳皱眉。
杨小刀🚤🕖摇头，纠正道：“错，任何时候都是中间的最🏨🜤大，这个叫C位。不管横着还是竖着，都是中间的最大。”