CPP小说馆>玄幻>我为你翻山越岭 > 第八章-赤炎金猊
    在基础文明知识没有广泛🅻🋲🝑传播之前,神秘论可以满足绝大多数普通🞞人对于天地、生命等等问题的探知,给他们一个似是而非的答案,并可以在一定程度上加强斐潜的对于普通民众控制力度。

    不管是对内还是对外。

    胡人,黑山,白波,并北原住民,关中的流民;士族子弟,落魄寒门,兵卒兵痞,被挟裹的普💚通农夫,杀人犯,放火犯,丧偶者等等;这些阶层不一,家庭破碎的人,组成了斐潜现在的人口基础,而这些人原本生活在不同的环境当中🙣🌎♧,各自的风俗习惯都不相同,⚂🎦生活习惯也不一样。

    这样的情形或许🎈🏈一段时间内不会如何,但🐿🅪🉛是危险🁿🋥依旧潜伏。

    斐潜在♄🅴🊳平阳坐镇,没有问题,在征西将军的威名之下,如今🎽🖢确实是谁也不敢跳出来做出什么造💚次的行为,但是斐潜能一辈子都定在平阳不挪窝么?

    斐潜更喜欢未雨绸🕞缪,而不是亡羊补牢,因此需要一个粘合剂。

    宗教便是。

    神爱众人,众🏨人在神🚐💣面前都是平等的,大家一起和和美🞚🔯美的……

    多好。

    然后离开了神的🎈🏈范围,该是什么🊗🐠🁌阶级就什么阶级,该干🞚🔯什么活就干什么活去……

    多好。

    更何况,斐潜需要一个可以独立在现有行🐿🅪🉛政系统之外的宗教组织架构,🜫🅂通过这个宗教架构,可以外挂进去很多的东西……

    那么,宗教又是什么?

    这是斐潜这一段时间在思索的一个问题。

    或者说,🉄🄶采用那一种宗教🅻🋲🝑来为自己所用才最适合?

    儒教信仰的圣人是谁?

    孔子。

    而斐潜在汉代,看到了书籍里面的孔子,也会生气,也会骂人,也会饥饿,也会贪婪,也会逃避……🋑😥🃣

    在当下汉代的道教之中,信仰的第一神仙却并非老子,而是🎽🖢所谓的太乙天尊,元始天尊,老子只是在太乙元始天尊身边的一个侍从化身而已,要到了后面一些的朝代,才将老子加上了太上老君的神格,开始和太乙、元始天尊平起平坐……