荀攸看了看庞统，欲言又止，皱了皱眉头。
虽然荀攸没有说，庞统却猜出荀攸的意思，便是嘿然笑道：所谓可怜，然也止🐆于「可怜」尔……
士元……荀攸终于🚵🗮是有些忍不住，问♖🈛道，此言何🈁🞣意？
庞统哈哈笑道：此便是「无知者无罪」是也，然其无知，是真无知，亦🅋或是假作无知？主公田政，初行于北地，后广于三辅，再推于汉中川蜀陇右各地，并非一日之功，亦非一日之寒，广布于县乡街头者有之，游走于乡🈹野田间者有之，布告，巡检，农工学士，何处不可知之？
荀攸摇🕆😱了摇头说道：乡野之人多困苦也，未能📯🞓远🈁🞣谋……
非也，非也……庞统摆摆手说道，困于苦，因何也？若知其苦，何不行变？上古先民困于饥寒，乃有燧木之法，困于洪泽，乃有疏通之道，知野宿之苦，方有家居之🁠🖿虑，知行猎之苦，方有耕种之初……此般种种，便是当下乡野之人困苦于上古之时乎？
荀攸皱眉，思索了一下，没马上就反驳。
毕竟荀攸依旧是荀攸，他做不来杠精。因此听了庞统说的🎵话之后，荀攸便会先思索，再对照，然后才辩论，而不是先辩论，然后沉浸在辩论之中，干脆忘记了思索。
不得不说，庞统所言之中确实有一些残酷之意。但若说生活，⛱亦或是论及这个世界，原本就是这么的残酷。所谓的温情和美丽，文化和秩序，其实翻开来看，这些都是在🃊🖄残酷的🁇🃨🚘，扭曲的，疯狂的，冷血的土壤上开出来的绚丽花朵。
因为冻死的人多了，才有人珍惜和使用火焰，因为饿死的多了，才有人懂得储备和养殖，因为毒死的人多🍉了，才有人学会了分辨和医疗……
人类所有的知识上面都流着血，而后来有些人却对于这些🎵知识习以为常，甚至还有的不以为然。
当然也有一些人聪明且自私，试图将这些知识据🈁🞣为己♇🆓🏇有，然后以此蒙蔽和奴役旁人。
斐潜微微捏着下巴上的🄧⛠🛷胡须，他比较赞同庞统的意思。
先不说荀攸的民究竟指向的是士族子♖🈛弟，还是普🈁🞣通的百姓，因为即便是士族子弟，也有没有参与叛乱，然后不⛽☕幸会被波及的家伙。
针对于普通的百姓来说，无💉论是上古，还是当下，亦或是后世，即便是沧海桑田，亦或是天堑变通途，依旧有些东西是始🐄☾🅁终不会改变的，那就是人性。
斐潜不会批判人性，也不会特意去要扭转人性，他只是希望能有更多的人可以跟上来🖪🕛，从残酷的，扭曲的，疯狂的，冷血的土壤深处走出来，向着光明行进。
只不过狗改不了吃屎，即便是能控制，但也要上去闻一闻。🃊杠精也改不了杠，即便是忍得住这一章，也忍不住下一章。就像是后世大规模的杠精集会，在弹丸之地历时七十余天的超大型的行为艺术……
想到了这里，斐潜不由得有些佩服约翰牛的高明，这些牛🎵管理殖民地确实有一套，难怪当年能够殖民全球。其殖民地教育表面制度跟其本土一致，但🄲🁜内容着重实用知识技能的教育和培养，主要目的就是培养殖民地的本地人成为生产工具来替他👰🌢们赚钱。
约翰牛同时对于这些生产技能之外的一切政治制度探讨，个🃊人逻辑分析能力等🐆重要的思维能力进行阉割，这样就易于控制和管理。