斐潜一边向大帐🖟📶内走着，一边示意赵云跟上来，说道：“……子龙最近读过孟子？”
孟子在其言论著作有几次谈及恒产和恒心之间的关系，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”，“无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为🏬🝎已”。
斐潜和🌖⚮🔵杜远所说的，并非完全是搪塞之词，也不完全像🃒🗊🙸是杜远说猜测的仅仅是起一个稳固地方的方法，还有更为深远的考虑。
首先，毕😜🂏🍰竟土地问题，不仅仅是在封建社会，🍨📅甚至在后世都是一个严重的问🐪🂪👦题。
向外扩张可以解决一部分，但是在🚒💶🖚国内依旧无法☽🄻避免兼并，就算是斐潜当下推行的爵田制度，也只是在能暂缓，并不能根治。
其次，而且爵田制度，推行🏴🞑的阻力也是不小，所以斐潜也需要给自己找一个政治理论，一个圣人之🃏🖯言来作为外衣，那么孔子孟子不分家的这个“恒心恒产”，或许可以拿来用上一用？
有光明正大🌋🌋的施政纲领，总好过毫无跟脚的杀戮和混沌不清的方向吧？
要不然怎么体现出后世人的优越性？
斐潜在这个方面上，至少还是懂一些的。
当然，🌖⚮🔵孟子的这个🔲🄣⛀恒产理论🏴🞑，其实也是有问题的……
赵云点了点头说道：“云略读过……”
斐潜在中间坐下，🔲🄣⛀然后指了指一旁的坐席，说道：“无需♹拘束，坐，那么子龙可知何为恒产？”
赵云思索了一😾下，说道🝫：“授五亩之宅，百亩之田，墙下树桑，蚕筐衣裳，禽彘牛羊，皆为恒🁎🄬产也……”
斐潜点了点头，看来赵🝫云还真算是有读过，不过还不算是读得非常精确，生产生活资料确实是恒产，但这只是恒产的具体表现形式，而不是这个恒产的制度。
斐潜说道😜🂏🍰：“若百亩之田皆为恒产，为何百姓多有苦😒🀷🁗亡🃒🗊🙸？”
“这个……”赵云沉默了片刻，说道，“此乃乡野贪腐官吏，无🐏⚞💟良士族，残暴豪强作为，借青黄之时，苦痛之机，强取豪夺，故而🇸🝖……”
斐潜点点头，又摇摇头，说道：“那流民无🍝田可作，饥寒交迫，子龙以为应如何？”
“查不法之人，罚不仁之田，授以流民。”赵云铿锵有力♹的说道，在他心中也确实是这样想的。
斐潜不由得笑了，这就是打土豪分田地的赵子龙版本？“若士族豪右无有不法，所🄵言所行皆合国家律法，平日里也多施善事，修桥铺路，宽抚鳏寡……子龙又当如何？”