（93）否定肯定
哲学🙶🎼🖞老师讲过，世界上所有事⚫物的发展，都是在🛉不断的否定中进步的。
一对父母的结婚，肯定的诞生了一个家庭，孩子的出生，更加肯定的使这⚒🐳个家庭发展壮大了。而随着孩子的成长长大，孩子也要结婚成家了，那么，旧的家庭🙢被否定瓦解，新的家庭发展壮大。如此更替，所有的子女都是原生家庭的否定者，瓦解者。
一颗饱满的种子，比如豆子，把它种🕅植下去，开枝散叶，当结出新的豆子时，它就已经“哺育完成，鞠躬尽瘁”了。我曾经拔出豆秧，仔细寻找过它的痕迹，除了豆皮还紧紧缠在豆根上，无言的诉说着：这是我身上“掉下的肉”，其它什么也不剩了。
我也曾拔出土豆的秧苗，看到过那瓣种子的惨状，哲学老师的话回荡在耳边，我居然越理解越痛苦，为这世上现存的一切感到悲哀，茫然，我🚬🖚竟然坐在田野地头，嚎啕大哭……
人类，🔨🃅就是在否定之中发展进步的。谁也阻挡不住。
抬眼望，多少家庭都是从新婚夫妻开始成立，买婚房，领结婚证，组织小家庭，一个📢社🀹🁰会细胞诞生了。
然后新婚燕尔之际，迎来了小宝宝，再然后，锅碗瓢盆，奶粉尿布，使家庭更像家庭，使家庭更加发展壮大。宝🙅🈂宝经过了牙牙学语，上学下学，考研读博，参加工作，又再娶妻生子，发展自己的新家庭。而原来的夫妻倾其所有，帮衬孩子，只留下自己的老旧的必需品，四目相望，只剩回忆。一转眼，形容枯槁，行将就木，旧的家庭在衰落，在衰退，在完结。
我不由的🗄🙉🈣想去奶奶家住两天，我就是想静静的看他们的每日每夜。和父母打声招呼，到奶奶家消失两天，母亲还弱弱的阻拦：“眼看中午了，要去？”，父亲巴不得让我去陪陪爷爷奶奶，他怕我打退堂鼓，立刻说：“去吧，去吧，到奶奶家也能吃午饭。”。
七里村的村中央是一条南北走向的大路，路西边是七倒八歪的老旧房子，大部分没人住了，里面是🕖鸟雀的窝巢，少部分住着七老八十的老人，我的父母亲是旧村子里最年轻的人了。新建的房屋都一排排整齐的分布在大路东边，村里人称东边为“幸福街”，爷爷奶奶就住在“幸福街”里，爷爷奶奶是“🎑🐘⛭幸福街”里年纪最大的，“幸福🛩🟀🚀街”的房子一般都是旧村子里的长辈建起来的，住的是长辈们的儿孙，而爷爷奶奶的房子，是父母亲盖起来的，爷爷奶奶特自豪。他们常说，光是这一点，也让他们开心的能多活好多年。
还没到奶奶家，大老远就听到了爷爷的唱🎶🕣机在唱大戏，爷爷耳朵不聋，可他总是喜欢打开唱机，音量调大，让住在前后左右的邻居都能听见，他听大戏感觉开心，就以为别人听到也会开心，所以，他就想让嘹亮的唱腔把开心传递出去。
音量大，两个老人听得也🝐🏱入迷，我进门的响动他们都没有觉察，爷爷坐在地上的小板凳上一边往灶堂子里塞柴火，一边学唱，奶奶正在锅口上蒸饭，我笑眯眯的蹲在爷爷身旁。他结束一句唱词，回头看见我：“唉吆！灰猴女子，啥时候🚁来的？”奶奶也笑着责骂：“本来耳朵还不灵光，让你整天吵得，日本人进门也不知道。”
我随后两手做端抢状，口里粗声粗气：“八格牙路，咪西咪西的。”他们全都大笑起来。奶奶还说：“你来，🁣也不提前说声，给你做点好吃的。”我说：“奶奶家的什么饭，都是好吃的。”我看到，奶奶还是露🛧🞮着豁牙牙。
奶奶赶快又在蒸米饭的笼里添了一个大馒头，笼底扔进两个鸡蛋去。🖹🗢看着她麻利的动📢作，我的心里说不出是什么滋味。
爷爷把唱机关了，我不好意思的说：“开着吧，不妨事，您继续听您的戏文。”🍉🆍爷爷笑哈哈的说：“没人来，我不想听这个老太婆啰嗦，就听戏文，你来了，就不听戏文了。”奶奶揣了爷爷一下子，生气的说：“就胡说，我什么🈡时候啰嗦了！”
看到他们这么大年纪，还能这样调侃，我觉得他们大脑特别灵光，但愿他⚒🐳们能保重身📢体，🗮🞾🙱等到我工作了以后，我一定要领他们出去见世面去。
一下午，爷爷奶奶都没出🝐🏱门，在我的参与下，奶奶做监工，指挥着我和爷爷，把家收拾了一下，👚🇶往常，都是大姑来收拾的，当然，大姑收拾起来，又快又好，监工也没得可监⛏🙚了。
我随口问了一句：“奶奶，你什么时候装假牙去呀？”我以为二姑去年春⚒🐳节说大话，没有付诸实际行动呢，就试探的问了，结果爷爷生气的说：“还装什么假牙？大概她喜欢走风漏气，你二姑领她装的假牙，被她包裹起来，锁进柜子里啦。🙻”我大笑：“是金子做的假牙吗？”奶奶委屈道：“是不习惯。”
我劝她：“慢慢就习惯了，戴上假牙，能年轻十岁。”爷爷也说：“就是嘛，带上假牙，我和她一起出去，脸上也有光。”我惊叹：男人们，女人♢们，到什么年龄都有强烈的虚荣心。