至于印度的民族利益，在英国殖民者统治下与在日本所许诺的帮助下实现印度**相比较，鲍斯的选择虽有让人诟病的地方，但却也不是汪兆🛤🞗铭可比。在后世，印度国会议事堂前钱德拉？鲍斯与甘地、尼赫鲁的肖像并列，就可见其在印度的评价究竟如何。
对于林成楼、陈致远报告的鲍斯寻求民众党、人民军支持其反英的情况，赵振🖜中虽有些意外，却也知道这是一个难得的契机。
人民军此前在山南虽然与英国当局签订了协议，实现了双边关系的缓和，但那只是就实际控制🈰去达成的停火协议，与该区🝳🏋域权属确认问题无关。
若只从权属问题考虑的话，民众党只需将来与英国人达成协定就够♁了，但若想让把山南纳入中国的版图并使周边地区接受、尊重这一事实，那民众党还要在印度、缅甸当地的政治势力下番功夫，最低程度也要避免临近地区出现**势力。
事实上，赵振中此前通过马步芳兄弟对真纳领导的穆斯林联盟提供帮助，也是为了使印度当地穆斯🕸林力量承认民众党、人民军在山南存在的现实，通过缓和并加🅂🃫强与穆斯林联盟间的关系，为将来发展与巴基斯坦的双边关系打下基础。而钱德拉？鲍斯现在到吉大港寻求支持，则为民众党将来发展对印关系提供了另外一种可能。
而就近期来说，通过扶持以真纳为代表的穆斯林势力，以及鲍斯为代表的印度教徒反英🕨势力，换取其双方对人民军进占山南的认可，并加强对这两个势力的影响力，至少能使民众党将来在对英谈判中掌握更多的筹码，获得更大的利益。
“老赵☥🁣，以承认换支持，这法子确实不错，可我怎么觉得♣似乎有些熟悉呢？”周明💉远在听了赵振中的设想后，挠头说道。
“山南问题可不是台湾问题。台湾是想分离出去，而山南是要纳入我国版图。”赵振中笑道，“将来我们🏚建国后，外国要和我们建交，首先就要承认山南是我国领土不可分割的一部分。🗐🚰当然，这个承认主要是做给周边国家和地区看的，省得它们制造麻烦。”
“我说呢！”周明远恍然，又道，“马步芳兄弟是穆🏐🙑斯林，去真纳那边没问题，我们现在可没印度教徒能派给鲍斯！”💢📞🜀
“我们这次不派人，只提供一些物资供其反英即可！另外，对于鲍斯的求助，交由山南委员会的林成楼、陈致远代表我党、我军出面解决。”赵振中摇了摇头，又接着着说道，“穆斯林人口在印度当地属于少数，真纳他们现在又以印度西北几个省份为主要活动区域，我们提供的帮助多一点只会对我国将来有利。而印度教徒人口太多，若在山南周边扶🄾🃉持起一个强大的印度来，那不符合我国长远利益！不管是现在扶持反英势力，还是将来对印、巴的区别对待，我们只牢记‘扶弱抑强’便是！”
赵振中这边确定了应对鲍斯的🔣方略，又给林成楼、陈致远发去了明确指示，林、陈二人也就清楚了该如何处理。
鲍斯抵达吉大🈩🁂港并与人民军接洽上后，就在等待和参观中度过了几天。在短短几天时间里，鲍斯通过翻译人员的☪介绍，耳闻目睹了吉大港在人民军控制下已恢复生机和繁荣的现实，初步了解了民众党、人民军的有关情况，对自己此行的信心也明显提高了不少。
不过，当9月12日，鲍斯与民众党山南负责人林成楼、人民军山南战区司令员陈致远会谈时，双方的条件列明后，他多少还是有些犹豫。除了民众党因不通印度当地民众语言和习俗而无法派出人员协助外，令鲍斯⛣🜊🀚感到有些为难的是林、陈二人所提出的山南权属承认问题。
对于山南的权属问题，民⛜众党从历史、文化、人种、现实等方面，提出了一整套有💉较强说服力的主张。
从历史上看，阿萨姆地区本就不是印度固有领土，而是英国人自😋缅甸手🎲中夺取的🔽🆇、被缅甸灭亡的阿洪王朝故地。而这个阿洪王朝乃是中国云南一带的傣族在1228年迁移到阿萨姆当地并统一当地部族后建立的。与中国具有历史渊源。
从文化上🅴🔔来看，阿萨姆当地居民的传统与中国云南一带傣族民众存♁在非常多的相似性，其使用的文字也是由汉字异读发展而来，属于中华文化圈。
从人种来看，阿萨姆当🐷🄠⚧地居民与中国民众同属黄色人种，与印度当地的棕🚴色人种有本质不同，也与伊斯兰教人口有极大差别。
从现实来看，人民军进入山南时，除了剩余不多的阿萨姆本地居民外，并未见到穆斯林或是印度民众，人民军占领的是疫情爆发后被英国人弃置的、处于无主状态的“死地”！民众党在消除山南地区疫情、开⚤📔发当地上付出🜗了极大代价，是不可能再把这一区域拱手送人的！
而且，出于对英斗争的需要，卡西山地以南、加尼尔河与梅克纳河以西、布拉马普特拉河以东的那片疫、鼠、洪多灾并存的三角“绝域”将作为缓🔘🀶冲警戒地带而纳入人民军的控制范围！