滕王阁的聚会，最终不了了之，吴宗睿离去之后，万时华、徐世溥和陈弘绪，再也不好意思说及豫章社吸纳成员之事，三人自忖，他们的才华未必盖过吴宗睿，若是继续进行赛诗会和赛文会，未必有超过苔这首诗词的诗歌与文章，那样岂不是自取其辱。
苔这首诗词，迅速在参加乡试的学子之中流传开来。
滕王阁聚会发生的事情，也跟着在读书人中间传扬开来。
舆论几乎一边倒的支持吴宗睿，认为徐世溥过于的狂妄和清高，都是读书人，都是前往南昌府城参加乡试的生员或者监生，何必摆出一副高人一等的架子来。
回到客栈的吴宗睿，倒是没有在意这些，他埋头认真读书，悉心准备本次的乡试。
乡试一共三场考试，文体为八股文，也称之为四书文。
三场考试之中，第一场的经义考试最为重要，这一篇八股文作的好，后面两场的试论与时策，几乎可以忽略不计。
第一场考试九月初五，第二场考试九月初八，第三场考试九月十一。
考试的规矩与院试一模一样，九月初五开始的第一场考试，考生九月初五一大早就开始进入贡院，当天是不会考试的，等到九月初六卯时，考试开始，原则上一整天的时间，特殊情况可以往后延续半天的时间，九月初七午时必须离开贡院。
九月初八和九月十一的两场考试，也是一样。
九月十三午时乡试完结束。
接下来有十六天的阅卷时间，十月初一张榜，公布考中举人的名单。
这个榜单又被称之为桂榜。
桂榜之下，还有副榜，上了副榜之人，被称之为同举人，没有参加会试的资格。
想要考中举人，绝非简单的事情，大明一朝，南直隶与江西两地的考试竞争尤为激烈，因为这两个地方的读书人太厉害，这与几百年之后浙江湖北等地高考难度大有异曲同工之妙。
崇祯元年，江西参加乡试的考生近两千人，录取的举人仅仅一百人。
江西录取举人的名额，排名第三位，仅次于南直隶和北直隶，比起录取举人最少的贵州，足足多出了六十三人。
吴宗睿对这一次的乡试，没有抱太大的希望。
穿越之后，他继承了以前那个吴宗睿的学识，也在这些学识之中，贯穿了自身的诸多认识，应该是有一定优势的，不过他绝不敢小瞧这个时代的读书人，要知道乡试是最为重要的考试之一，与几百年之后的高考差不多，都是千军万马过独木桥。