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这个时代笔墨纸砚极贵，刘远芳的砚台已经开裂，笔杆也有裂纹，一看就知道用了很久。
舒安歌再瞧身上衣裳，本朝士人们标配是褒衣博带，玉佩熏香大冠高履的装束，但她如今只有一身浆洗的发白的青布衣裳。
两袖清风，身无长物，这大约是舒安歌目前最好的写照了。
原主身不能扛，手不能提，舒安歌开始发愁，如何才能解决迫在眉睫的生计问题。
要是像原主那样靠抄经书画壁画勉强糊口，连贴补家用都勉强，舒安歌心里是不愿意的。
况且，留给她的时间不多了，她要再碌碌无为的拖下去，呆在寺庙遭人冷眼，灾祸发生时就要瞪眼了。
舒安歌信奉谋定后动，自己动手丰衣足食才是王道。
所以，舒安歌觉得她眼下最要紧的是出去看下世态民情，想办法找到谋生之道，然后再见机行事。
主意已定，舒安歌当即动手去找寺里主管俗务的师父，央他宽限几日，她好下山买些杂物。
世态艰难，人们纷纷把希望寄托给佛祖保佑，因此和尚的日子倒过得颇不赖。
寺中僧人多良善，但亦有心思奸猾看人下菜之人，那身宽体胖挺着肚子白胖师父，素来不喜一身穷酸气，又不知孝敬的刘远芳。
故而，见舒安歌前来说话，他只将眉毛一挑刻薄道：“采买？有得银子吗？怕是又偷用寺里笔墨写字画，到山下倒卖，中饱私囊了。”
他阴阳怪气的说着，事关原主名节，舒安歌不能让步愤愤道：“出家人不打诳语，师傅您信口雌黄，不怕佛祖在上怪罪于您？在下虽然家贫，但两袖清风光明磊落，从未做过鸡鸣狗盗之事，若大师不信，咱们可找主持对峙。”
这个年代，读书人的名声大过天，若是传出盗窃之事，刘远芳以后莫说是仕途，恐怕想找个安身立命的差事都难了。
就这一点，舒安歌就不能任由他污蔑原主名声。
掌管俗物的大和尚只是随口一说，见舒安歌较起真儿来，还要拉他去见主持，立马就软了。
他心里暗骂书生迂腐，面上却道：“哼，人心隔肚皮，出家人慈悲为怀，贫僧也不与计较。”
刘远芳抄写经书平素都是到寺里藏经阁，那里专门备有纸笔，笔墨纸砚都是有数的，绝无夹带贪墨可能。