每个人都有自己的道，他的这个想法也是自己的道。但他的道，不能放之天下而皆准。橐龠，就是风箱。王天根据他的这一句话，大概也猜测道了李伯阳会的神通到底有哪些特征了。风箱，空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
根据这个信息，王天猜测李伯阳有‘袖里乾坤’之类的神通。自成一片天地，被困在里面的人根本找不出这片天地的边缘，就像是在一个风袋之中，无法逃离。或者有反弹类的神通，对他的攻击越强，反弹越厉害。而多言数穷，不如守中，守中就是破解之道。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”李伯阳继续讲述。
他的这一句话，把道已经说的很明白了。‘不争’两个字，就是修行的最好方式。这个不争，类似于佛家的六根清净，说的是修炼之时的一种状态。而佛家把这个道理曲解成妖摒弃一切尘缘，那只是一个阴谋而已。
说白了，不争就是那种无意识的状态。当然在二十一世纪，即使有人能够达到这种状态，也不能修仙的，因为个人的根基问题，还有环境的问题。
王天在这里听了接近两天的道，对于天道他也有了一种全新的认识。加上在孔子哪里听了人之道，两者相加，两方面他都有所领悟。但是他即将修炼的是混沌之气，必须把天。地，人三种道混在一起加以创造，才能有自己独有的的道。
不过他现在还没有打到二转证明，只有打到二转证明之后，他才可以修炼混沌之气。
三圣之中。两位圣人他都见到了。还有另外一位圣人他没有见过，那就是‘地圣’庄子休。不过他已经打算不去见他了，因为天道中的这一句多‘言数穷，不如守中’就阐述了这样一个道理。过犹不及，全部都见了反而不利于自己去领悟。
庄子休是地圣，王天已经领悟了李伯阳的天道。以及孔子的人之道，天人合一就是地。而实际上，庄子休的思想主要也是天人合一。王天在网上查了很多关于庄子休的资料，他的很多著作都提及了孔子和老子李伯阳，因此王天没必要去见他。
“报告大王！有敌军入侵。”就在这时候。一只多毛国居民进了青云台，对他们的大王疾鹏报告道。
“是何人胆敢入侵我们多毛国？”那只巨大的绿色鹦鹉大怒说道。
“还不是那个水鱼国？其中还有一个人类青年，他带着一群水鱼国的战士前来攻打我们。”这只类似于斑鸠的大鸟报告道。
“赶快随我前去迎战！”疾鹏说道。“李圣人，对不起了在下有急事要办，请允许我先行告退。”说完，疾鹏又向李伯阳行礼说道。他虽然只是一只鸟，但是看起来还是非常讲礼貌的。
“请便。”李伯阳淡淡的说道，以他的能力要对付入侵的敌人恐怕是轻而易举的。但是这是他们内部的事情，李伯阳不会去参与。
“我也随你前去迎战！”王天站起来说道。
“你是何人？为何来助我？”疾鹏奇怪的问道。
“他只是一个来听讲道的散修而已，”在一旁的小铃替王天回答道。
“既然如此。一起走吧。”疾鹏说道。
不一会儿，王天和一群鸟人就走出了青云台，然后来到了建木的中心，打开一个门户之后，他们就来到了建木外面，也就是神树的外面。走出一看。外面出现了一幕奇景。本来平静无比的海面此刻波涛翻滚，犹如煮开了的一锅水。本来神树由于其震慑之力。海水一只都非常的平静，但是现在却不一样了。海水翻滚起了巨浪。