提醒还是不提醒，是他的事，老学究是走还是留下，也是其自己的想法，两人都按照自己的心意做出了相应的选择而已。
顾判翻身上马，很快便出了幽榭镇，最后又看一眼，便再不回头。
图腾……
按照老学究的说法，计喉很有就是很久以前某个部落所供奉的原始图腾。
如果这个猜测是真的，那么它究竟为什么才可以在这么多年之后，还能以噩梦杀人？
而且如今这大魏就有许许多多官面上，以及百姓私下里供奉的正神野神，只是从未见它们显露过任何“神迹”，这不知道多少年前的计喉，就算当时接受供奉，到了现在，它凭什么就能与众不同！？
就算这东西是个活物，是异闻的活物，那么被时光长河冲刷了如此之久，它的所有印记都应该已经被磨灭了才是。
他有此判断，还是那夜在河边与红衣新娘一番“长谈”，从她的话里得出的结论。
试想一下，就连红衣新娘这么厉害的异类都惧怕时光的磨灭，那么这结寨部落时期的计喉，到底是怎样扛过时光如流水，逝者如斯夫的冲刷的？
如果不是那卷莫名其妙的帛书，这世上根本就不会有人还会记得，曾经有这么一个部落，供奉了这样一个名为计喉的图腾。
忽然间，顾判在马背上一震，心中闪过一个可称之为古怪的想法。
他在上一个时空，曾经看到过这样一种关于死亡的观点。
人的一生，要经历三次死亡。
第一次，当一个人的心跳停止，呼吸消逝，他在生物学上被宣告了死亡。
第二次，当一个人被下葬，人们穿着肃穆黑衣出席他的葬礼，注销各种证件，然后就会宣告，他在这个社会上不复存在，你已经悄然离去。
第三次死亡，是这个世界上最后一个记得他的人，把他忘记，于是，这个人就真正地死去，一切与之有关的痕迹都将不复存在，整个世界都将不再和他有关，真真正正湮灭在了历史与时间的长河之中。
如果只是芸芸众生中的一个最普通的人，那么，当认识他的人全部离世，留下的物品尽数不存，血脉也一点点稀释，不再有关于这位祖先的任何记忆时，他就真真正正的失去了存在的痕迹。
一瞬间，顾判忽然对“遗忘，才是真正的死亡”、“有的人死了，他却还活着”这两句话，有了更深层次的理解。
于是乎，当发散的思维再次回转过来，他便不由自主想到，当胡员外入手那部帛书卷册，并且将它当做是如厕消遣的杂书去看时