引子
我国先民从古至今都喜欢记录一些超自然的东西。
战国有《山海经》，宋有《太平广记》，尤其清代蒲松龄的《聊斋志异》更是使这些鬼狐神怪，道士异人的形象深入人心。
但随着科学的进步，当代人不禁提出了质疑之声：物质决定意识，鬼狐神怪又怎么可能超自然的存在？
无独有偶，这些古书中所记录的奇闻异事也零星的出现在了现代社会中，并且被一些有心的人所记录了下来：
1951年，梁山码头遗址暴雨过后发现成群双头蛇。
1974年，湖南长沙马王堆出土世界上第一具湿尸，其埋葬年代虽然超过两千年，但尸体肌肉依旧富有弹性，关节可以活动自如。
1980年，罗布泊荒漠内一连七天传出悦耳的西域古曲，余音袅袅不绝如缕。其传播范围方圆百里。这一年我国著名科考人员彭加木进入罗布泊考察探险，并在此失踪。
1981年，狐仙事件震惊香港，一时间闹的人心惶惶。
1995年，成都僵尸事件······
第一章后王庙的传说
这是鲁西南最边陲的一个小村，所属郓城县，名叫后王庙。
有一户农户，院子里有两棵千年古树。一棵柳树，一棵槐树，两树相距十步，且都粗壮无比。
这家农户早先三世同堂，老人去世后就剩下了王小虫和他父母两代人。解放前，小虫的爷爷奶奶从山西逃荒来到山东郓城县，看到这肥沃的黄河滩涂就有了定居之意。
定居之初遭到了小虫爷爷的反对，只因这里有两棵遮天蔽日的大树。这两棵树遮阴不说，还有一颗是柳树。俗话说前不栽桑后不栽柳，其风水上说不过去。老太太却解释，大榆树能在青黄不接的时节长出榆钱用来充饥，柳树夏天也能引来一群群可以下酒的蝉龟子。老头子一听这个，便欣然接受了，毕竟在那个时代，能填饱肚子还是第一要考虑的。从此他们就在这里搭建了一间茅草屋，并用篱笆把两棵大树圈进了院子。
接着这里又陆续来了一些逃荒者，大家纷纷在这里开荒，建房，渐渐的，这里成了一个村庄。后来二老在这里生了王小虫的父亲，小虫的父亲又娶妻生子有了小虫。一家人风风雨雨几十年也算过得美满。
直到有一天，村里人却发现了老太太有种不寻常的能力。
那年，村民刘跃进老来得子，生了一个男娃。这本是一件喜庆的事情，但是男娃出生后就浑身抽搐。这家人赶紧用牛车把孩子送到县城医院。医生看后纷纷摇头，说是孩子在肚子里没发育好，还带有很严重的遗传病，根本活不过几天。这家人不愿意接受这个现实，又把孩子拉到了省城大医院。没想到大医院的说法也和县医院如出一辙。一家人垂头丧气地回到了村里，正巧碰到了小虫的奶奶。
小虫奶奶却说了一些让大家莫名其妙的话：“凡事都有个因果，但这娃儿是无辜的啊。”