赵子珏对着嬴政道。
“哼，那儒家呢，据你之言，儒家又有何用。”
嬴政不屑的冷哼一声，但并未针对赵子珏对墨家、公输家、农家以及医家之言，而是问起儒家道。
毕竟以嬴政的能力，清楚的知道，赵子珏所言非虚，毕竟桃林村一事早有验证。
“仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱，待到百姓休养生息之后，便是儒家、道家之能，予百姓知礼仪，知荣辱。”
“胡言乱语，天下自有法治，何须礼仪荣辱，儒以文乱法，便是对法治最大的危害。”
“陛下可知，礼乃法之源，法乃礼之基，礼法本就一体，何谈儒以文乱法。”（意思是，法律是最基础的道德，道德是法律的延伸。）
“礼法一体，伶牙俐齿，朕倒要听听，何为礼乃法之源，法乃礼之基。”嬴政声音很平静，低头看着赵子珏道。
这一刻，赵子珏仿佛被一条巨龙盯着一般，后背不由的渗出一阵冷汗。
“盗采人桑叶,藏(赃)不盈一钱,罚劳役三十天，此乃违法，若有盗心,无盗窃，法自不罚，此乃不违法，违礼，若助邻里收桑，法亦无赏，但为礼所倡。”
“故此，若行礼，自不违法，若违礼，不违法，为人所不齿，但法自不罚，若违法自有法治处罚，故此，礼乃法之源，法乃礼之基。”
赵子珏平缓了一下，随后继续解释道。
“法使人畏刑而不敢盗窃;礼使人互助而导人向善，故，礼法本一体。”
“更何况，若非如此，儒家荀子师叔祖如何能有两位法家之弟子”
听到赵子珏所言，嬴政点点头，看样子，眼前之人的确是有真才实学，而非滥竽充数之辈。
虽为儒家弟子，但对于其余百家并不排斥，反而推行百家并行之法，并且却对法亦是极为了解，更有属于自己的理念。
而且其见解，虽然并不符合现在的秦国，但却异常适合将来的秦国。
现在天下虽然一统，但六国余孽仍在暗中潜伏，百姓之心未归大秦。
但是，待到他将六国余孽被彻底消灭，那时，赵子珏的理念便有了用武之地。