美丽容貌与企业合作没有半毛钱关系。姚经理将风马牛不相及的事物强拉一起分明记仇了，这是下药引子骗我上贼船。上官文燕越想越害怕，这姚光辉表面假仁假义的善良背后却包藏祸心这令她不寒而栗，她心中暗念阿弥陀佛亏得邀请两位法律人士陪同不然真是庵堂里的木鱼随他乱敲。
姚光辉注意到上官文燕低头想心思，他的嘴角露出一丝不易察觉的笑。这个丫头比老家伙容易忽悠。
“打起官司是两败俱伤的做法。不光旷日持久还可能鹬蚌相争渔翁得利。”
“当然自古和气生财。不过当企业出现问题无法自我协商解决，也只有诉诸法院，用法律来保护各自权益，这是市场经济进步的一种体现。”
沈教授语气平和，但在气场上文燕觉得替她挣了口气。她抬起头微微蠕动了一下嘴，心里话，若不是姚光辉徇私舞弊那轮到她去青西县农行扣款做所谓不仁不义的事。
“现代企业文化公关很重要，假如我们两家有上官文燕小姐在其中斡旋情况可能不一样。”
“姚经理讲的有些朦胧，能直观一点吗？”
沈教授习惯用直达事件核心的眼光看问题。
“中国是个礼仪之邦，无论企业文化还是做生意赚钱都讲求一种感情，一份信任。两个企业打交道人的因素往往超过物的因素。人在业务在。换了人感情不融洽业务可能就不在。这是人与产品相互作用的结果，它有时超越超越产品的特性独立存在。”
隐喻一种客观现象将情与法的对立，听着不太具有说服力，但作为客座沈教授不想剑拔弩张。
“儒家讲究人和，很大程度是讲彼此信任，这是一种纽带能更好促进双方合作。但国有国法，家有家规。铁打的营盘流水的兵这层关系还得在一定框架下才能发挥作用。”
“不同的文化背景对问题的理解会有本质的不同。比方我们青西的企业亲戚套亲戚，朋友套朋友。如果甩开朋友里道恐怕寸步难行。而任人唯亲在江城大概就属于落后式的家族企业管理。”
姚经理坚持己见。
“任人唯亲还是任人唯贤是一种社会现象。我们在这暂时不进行有关这方面的学术讨论，社会发展的问题咱们留给社会学者们去研究。可不可以这样理解？从姚经理的叙述中我听到比较明确的概念大约是上官文燕的作用文化公关或者叫感情斡旋。”“是这层意思。”
姚经理稍稍有点脸红，只是刹那一闪而过。
许多事很难挖掘什么像样的理由，执念于此总是心生歧想。何老看看姚光辉又看看上官文燕若有所思地笑了。
“不知姚经理想怎样铺开这伟大的画卷？”
“若上官小姐能在其中回旋，两家公司会有柳暗花明又一村的机会。首先上官小姐能同意和谐两家关系才能有下文，这是一个连带递进的关系。”
“咱权当同意。”