吴乞买说，金人的始祖函普，最初从渤海契丹的地盘，来到了生女真生息的混同江一带，到混同江的时候，他的年纪已经六十多了。
函普还有个哥哥，叫阿古乃好佛，留在了渤海不肯和函普一起走，他对函普说，我年纪太老了，恐怕经不起跋涉和劳碌，但你我的后世子孙必然有相会的时候，我就不随你同去了。”
那个时候，完颜氏在混同江和五国城当地才刚刚出现，他们自成一个小部落，部落中共有十姓，但人并不多，也不与周围的部落正常交往。
也可以说当地原来的部落欺生，不好好接纳这些人。
不但不接纳，还常常找借口过来打架，抢夺完颜部猎得的猎物。
完颜部那时候也没有首领，只有一位圣女主持事务，函普到达完颜部的时候，这个圣女已经六十岁了，她终生一直未嫁人，却有两个儿子。
吴乞买对王柒说，有机会你可以看一看金国的历史，这是我在位的时候，找宗室中有文墨的人修成的，其实就是来自二哥临终前对我的口述。
金国国史中是这么写的，“始祖函普至完颜部，居住的时间久了，其部中人经常杀它族之人，因而两族交恶，哄斗不能解。完颜部中便有人对始祖说，‘若能为我部解此宿怨，使两族不再相仇杀，我完颜部有个贤女，年六十而未嫁，她说愿意配给你，从此你也可以留在完颜部，成为我部的人。”
“函普曰：‘诺。’于是赶往敌对部落，同他们说，‘因杀一人而恶斗不解，损伤会更多。如若只诛首乱者一人，我完颜部以货物赔偿你们，从此两部之间可以不必恶斗不休，而且你们亦可长久的获利’。”
“敌部从之，函普乃与他们立约，‘凡再有杀伤人命者，征其家中一人到死者家中为奴，另赔偿死者家中马十对、牛十头、黄金六两，赔够了则两解，不得私斗下去’。”
女真之俗，杀人者赔偿马牛共三十头，自此时而始也。
“函普以一人之力，化解了完颜部生存方面的大事，与敌对部落的仇杀自此而止，完颜部的部众信服函普，以一头青牛谢他，并将先前许诺的六十岁未嫁的圣女，许配给了同样六十多岁的函普。
函普以刚刚到手的那头青牛为聘礼，娶了完颜部的圣女，事实上也就是娶了完颜部名义上的首领，之后生二子，长子乌鲁，次子斡鲁。
王柒问道，“六十岁还能生儿子！”
吴乞买说，“不这么写还能怎么写？不这么写怎么能把函普认定为完颜家的始祖？他对完颜家有恩，没有他也就没有完颜氏的后来。这个圣女为什么称她为圣女？因为她在认识函普之前便带着两个儿子，而她确实从未嫁过任何人，她的这两个儿子，便是她在十几岁做姑娘时，冒着生命危险从中原带过去的柴家两个后人，所以她才是真正的圣女。”
吴乞买说，函普和完颜部的圣女成婚时，圣女的两个儿子已经四十多岁了，他们是一对双胞胎，又一起因为圣女的缘故，同尊函普为父。
但这个在国史里不能写，因而宗翰不可能知道这些，完颜宗翰一定会按着史书上写的，以为这兄弟俩就是函普和圣女所生，但彼此六十岁的人了，可能吗？
时间还早，但壁上的那盏灯里的油却耗尽了，过道里一片漆黑。
两人隔门而坐，一个牢里一个牢外，接下来吴乞买要说的，便是真真正正的、一对一的秘传了。