“不错，羊皮卷上的文字就是春秋战国时期的文字，那座山我查阅了相关资料，有很大可能性就是瓦屋山。”若兰的回答与孔守仁说的基本一致，看来这孔守仁并不🝂🈑♏是不学无术的富家子弟，确实有两下子。不过我心里开始有点埋怨若兰，既然你都知道个大概了，还让我们自己看干嘛啊，差点就出了洋相。
若兰继续给我们🆖解释到：“从查阅的资料来看，瓦屋山位于四川眉山洪雅县，其山形走势与图中所画的山十分相似，而且有相关资料描述说，🚗📟🜉雾起之时瓦屋山间云雾缭绕，更能印证画中之山的仙境描绘绝非信手拈来的虚幻之笔。”
原来这山就在四川境内，那么作为成都人的孔守仁看出来是瓦屋山也就不👿🎥📉足为奇了，不过同样是成都人的柱子却没看出来，也许是他没有去过，或者压根儿就没听过。也对，常年为生活而奔波的人，哪有那么多时间和精力去登📿高望远，估计很多人连自己家门口的山都没有爬过。
若兰继续说到：“至于羊皮卷上面的文字，我这几天也加紧翻译出来了，记载的是春秋战国时期一个国家⛳🞞的兴衰和这个国家一位国君的奇事”。
这太优秀了吧？春秋战国时期的文字也能翻译，我不由对若兰刮目相看，要知道能翻译出那个时期的文字，没有相关的历史学专业知识和多年的古文字翻译经验是绝🝂🈑♏不可能做到的，因为战国时期中原🎹大地诸国林立，尚未统一，车不同轨，书不同文，文化历史也各有差异，古文翻译难度可想而知。不过好在终于要说到重点了，所有人都聚精会神的听若兰开始揭晓秘密。
春秋战国初期，有北方外族迁入中原，其立足未稳，却连年征战，幸绝境求生，方🍚🈪得一安隅。后外🗿族实力渐强，仿华夏之制，于中原大地立国。建国后遭诸国征讨，国力大衰，复有强国起🎘👘兵攻之，苦战三年后外族不敌，被灭之。
外族虽灭，然人未绝，其👣残余国人流亡于大山之中，国君远虑深谋，为拯救族人，再立庙堂，遂四处寻仙觅道，访遍山川，🐕⛖🚙足涉华夏。后因亲自九登昆仑仙山，精诚所至，感化西王母，念其诚心，赐其神物，名曰天眼。天眼神通至极，可察过去，知未来。国君得此神物，沉迷其道，屡跨天机，行神灵之事，族部力量日益强大，于二十多年后复国。
后强邻来伐，数次征讨，终无力退敌，国君预知天机，自知天命难违，遂携天眼，率亲信族人遁入大山，再密大谋。😲国灭，再无力复之，自此，天眼下落☪不明，无人知晓。🅩
原来是个🌻🄔神话故事，那可信度🐱🃫有待考证，其他人也是如此认为，毕竟华夏几千年文明，历史长河中，什么妖魔鬼怪，大罗神仙都出现过，已经见怪不怪了。
若兰可能看出了我们的疑虑，又从文件夹里面拿出几页材料对大家说到：“这个故事听起来确实有些怪力⛳🞞乱神的感觉，我翻阅了一些战国时期的史料，再结合这些年考古界中相关的研究报告来看，故事中所说的北方外族并不是没有根据的，极有可能🎂🎕🐾就是历史中很少提及的战国七雄之外的第八雄，古中山国。🁢”
中山国？众人又是一脸迷惑，要说强秦盛汉，三国演义🏎😹，唐宋明清，可🖍👓能大家都比较了解，至于这个中山国，确实没什么印象。
孔守仁似乎很有兴致，问若兰这个中山国的具体历史，其😸🆍🎎实大家🚍💊都来了兴趣，想知道中山国历史是否真和羊皮卷上记载的那样神秘。
中山☛⛰国原属于北方的一个游牧民族，名为白狄，于春秋初期因受秦国压迫和晋国和戎政策诱惑东迁至中原，东迁后的白狄主要由鲜虞氏，肥氏，鼓氏，仇由氏四个氏族组成，后来肥氏，鼓氏，仇由氏为晋国所⛨🜾灭，鲜虞人建立政权，因城中有山故称中山国。
中山国因是外族迁入，中原诸国视之为心腹大患，连年征讨，使其国力大衰。后魏文侯🁝📍派遣乐羊，吴起率军讨伐，三年鏖战后占领中山国，鲜虞🄷🂋人政权覆灭，国人残余退入太行山中。
中山桓公励精图治，积蓄力量，二十余年后复兴中山国，定都灵寿。复兴后的中山国位于赵国东北部，把赵国南北两部分领土分割开来，因此成为赵国的☪心腹之患。赵国两次攻伐中山，均未成功，于第三次征伐取得胜利，中山📿灭国，再无复国之力。虽然中山国鲜为人知，但历史掩盖不了中山国三百多年的辉煌存在。
如此看来，羊🖛皮卷上的记载确实十分可能就是描述的古中山国，不过天眼一说却💴玄之又玄，真假无从考证。
若兰接下来交待此次任务：“这次我们的目的就是要找到天眼，是真是假，🗔到了瓦屋🎯🔣山我们再🈂🞭🗙视情况而定。
没想到老齐让我们帮的忙居然是寻找一个传说中的神物，实在出乎所有人意料。不过我随即想到一个问题，便问若兰：“如果中山王真有什么天眼能预见☪未来，怎么还会难逃灭国之运，这不是有点矛盾吗？”
若兰回道：”这个问题我也想过，从羊皮卷上的文字记录来看，天眼能遇见未来，但不能改变未来🗿，如果预见到某件事而提前去干预导致这件事并没有发生，那天眼之说不就是假的了吗？我觉得重点在于去参考预见发生之事的信息，而不是努力阻止或改变即将发生的事。”