CPP小说馆>玄幻>将错就错 小说 > 第二十六章 十方俱灭!
    大明在南洋🁇🃩,🆲📠🜒是赤,果,果的入侵式殖民,这个本质是无法改变的,对于那些反抗的土著,大明的政策就是消灭掉他们。

    这种消灭不是屠杀🌕⚣,而是征服。顺从得留下,不顺从的枪毙,这是男人之间的战争,并不涉及到其他道德问题,落后就要挨打,就要遭到奴役,这是亘古不变的道理。只不过这一过程中,不要把事情做得太绝,如果把⛃🗬🞯女人和孩子都杀了,那就是造孽了。

    顺从的土著送进种植园工作,听话愿意干活的允许🂛🏜他们生育,并且分配较好的资源给他们生育♷🍁,那些懒惰的土著,在保障他们的基本生存权的基础之下,剥夺掉他们的生存权,并且在物质待遇上降低水准。

    人和人是有攀比的,大明的模⚣📋式就是让土著和土著之间进行攀比🛐🛡🝼,减少与汉人之间的攀比。

    首先是种植园与外部的接触很少,汉人不可能天天跑到种植😚园在一群土著面前装逼,减少接触之下就减少了矛盾和种族攀比的产生。

    其次是土著的必须资源得到了一定程度的保🍢🉳护,什么是最重要必须资源?那就是女人!

    种植园里的土著女子,是受到国有资本财团统一管理分配的,并不允许民资通过金权大量攫取这样的资源,从而保障了土著社会体系的稳定,减少了矛盾的产生。而且💺土著为了获得这些资源,必须💽巴结种植园的管理人员,服从管理人员的安排进行努力的生产。

    同时这些土著的财产得到保护,个人尊严上也没有被肆意践踏。生病了也能得到基本的医治。住房方面也没问题。起码的茅屋总是有的,娶老婆也都不用费脑筋,只要努力做事就能娶到老婆,甚至是漂亮的老婆,养老也不用担心,这💥📼些土著退休之后同样有养老金领取,毕竟在种植园做了一辈子的事,这点养老金国有资本还是拿得出来的。

    只要听话、努力做事。也是一生无⛰🞂忧了,而且在种植园生活的情况下,与汉人社会隔离👡🊗,也不会发生太多的社会矛盾。

    至🈔♭于社会地位的攀比,则是土著与土著进行。做事努力的可以获得更好、更多的食品,👡🊗更好的住房,更好的老婆、更📓🚚多的休假、更多的工钱。那些获得更好物质待遇的土著就是榜样,也是土著之间的矛盾所在。

    这个社会🕥🋱🝆是现实就是阶级矛盾永⛞🛞🝢远无法消除,彻底消除阶级矛盾只是理想化的社会下才有的。适当的矛盾是人类发展的动力源泉,别人有的我没有。我就要努力奋斗,人都是这💼🗏样的。

    朱由校设立的这种模式还是比较完美的🈨🀵。唯一的漏洞就是具😚体管理方面,种植园的管理层如果大肆压榨土著为自己牟利,就会产生严重的矛盾。

    但这种漏洞也是可以杜绝的,说白了还是靠管理。只要上面不烂掉,下面就兰不掉。🌇作为帝国最高层的皇帝只要管事,严格打♉🆥👧击下🋞🚚面的压榨土著为自己谋利的种植园管理人员,下面就不敢乱来。

    要想知道下面的管理层有没有乱来,实际上很简单。那就调查一🛐🛡🝼下土著的情况就知道了👡🊗,如果是土著怨气很大,那肯定是管理上出了问题。如果严格执行那一套管理方案,土著的生活是比较安定的,该有的社会资源都配套到了,该有的基本福利也都保障了,还能有什么怨气?

    一旦在管理高层烂掉之后,就⚣📋会一路烂到下面去,再完美的制度也会烂成屎。起码如今南洋📦的这个制度,起码在朱由校有生🜛🂳💻之年是烂不掉的。

    这个制度如今被严格的执行了下去,该制度对土著的改造意义也是非凡的,在这样的制度之下,懒惰的土著将被不断剔除,勤劳的土著将越来越多。实🀩⛉😢际上这就一🊏🏓种对人的深入管理,这些👊🇇🖘土著是一群自我管理能力极为低下的种族,官方不进行管理的话,自然就会堕落。

    实🈔♭际上不论是🆲📠🜒南洋土著,还是大明的百姓,还是世界上任何一个国家的人民,都是缺乏自我管理能力的。

    后世的历史已经证明,人民不可能管理好人民,这就是现实。而西方人资本🖚📇😭家提出的民主制度,🚴就像是狼对羊🙃🇩🛑说:我给你自由。

    结果一群绵羊欢天喜地的脱离了头羊的管理,开始到处跑,去🋂🖤吃自🄶己喜欢吃的草,结果就被狼一头一头的分开吃掉。