“我荣宁二府，都看错了他！”
贾政面色羞惭，垂下头，想起自家兄长的“得了便宜🅜🅜还卖乖”之语，只觉一张脸火辣辣的，臊得无地自容。
这是被光芒刺到眼的感觉，太亮了。
不仅仅是贾政觉🛋🚶得道德上自惭形秽，就是一些年轻的🅜科道言🏙官，都觉得与有荣焉，面色振奋，蠢蠢欲动。
江南道御史陈端🛋🚶，身量挺拔🂭👽，形容俊秀，目有风仪，是崇平朝的二甲进士，道：“臣为圣上贺，圣皇在世，播礼乐治天下，布德政于九州，臣民如沐日月清化☥🁠，崇尚节义。”
山西道御🃡🙙🃡🙙史徐谧、河南道御史杨文轩，六科给事中都是纷🛉🚧纷出来奏陈。
含元殿中难得一片祥🕣和，这些吵吵闹😞闹的言官，几乎是同一口径，殿院的纠仪御史都是睁一只眼，闭一只眼🜕🁼。
怎么说呢，
甚至贾😻珩都低估了此举对🌱🂸📤陈汉德政的积极🔹🅠🈀意义。
大汉立国以来，其实也围绕着礼法治国的问题上，也是展🛉🚧开过论争。
纵观古代，从西周时期的“为政以德，以德🜱🅺配天”，秦时的“缘法而治”，“严刑重罚”，两汉时期的德主刑辅，再到唐🏢🛵♄时🁧的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可以说德政教化随着中国封建社会的发展，逐渐被提到了与法平齐，甚至超过法制的水平。
哪怕是后世🔨🃉，🖈都🛋🚶有“法安天下，德润人心”之语。
陈汉从前明的“明刑🕣弼教🌱🂸📤”出发，沿袭前汉“以孝治🅜天下”，也是复现了“德主刑辅，礼法合一”的治国主张。
以上，只是说明，封建社会对于德治人心的教化，甚至在许多时期，尤在法制之上！
就以贾珩辞爵🖈一事而言🀵🁍🄢，无疑是……放了个“大卫星”☝⛾☘。
陈汉国朝百年以来，从来没有过的事儿！
不要官职，🔨🃉还能说你是沽直邀名，学前汉的屡次征辟不就，似有沽名钓誉之嫌。
甚至还有一二宵小，恶意揣测，你不愿忠于王事，或是☝⛾☘心存怨望？
结果，你爵位都不要？