七月底，有位法国汉学家来到京城，找到🉆🅂林子轩，要翻译活着这部小说。
汉学家一般是指从事华国古代、近代或现当代人文社会科学研究的外国学者，这是一🌹🄁个统称，这位汉学家精通汉语。
由于张亿💏🐹谋的电影在法国戛纳电影节上获奖，在法国引起不小的🅰🎮反响。
活着虽然在国内被禁映，可海外的版权卖的非常好，并在不少国家和地区🛺♱🌈已经上映。
5月18日在法国上映，5月26日在荷兰上映，6月30日在香江上映，7月28日在德国上映，以后还会陆续🉂在其他国家上映。
尤其是在法国和荷兰，活着的电影得到🅵🕳了很多好评。
这和活着展现的历史背景有很大关系♱，整部电影从华国的四十年代一直到八十年代，可以说全方位的展⛯🝾🐲现了华国城镇的历史风貌和🛖时代变迁。
这是张亿谋擅长的方面🜐，把小人物的故事融入到🐢🁣宏大的历史背景之中。
外国观众通过这部电影可以大🌹🝗略的了解这几十年来华国👈国内发生的重大历史事件，他们把这部电影当作了了解那个东方国家的历史纪录片。
当然，他们📺☒⚚在看电影的时候难免带着猎奇的心态，想看看一个不一样的生🛺♱🌈活方式。
吸引他们的还有一点💟📈😹就是活着的故事本身，通过福贵这个人物的遭遇👋描述了小人物在历史变迁中的抗争和无助⚆🏋，直到最终的豁达和释然。
这就是生活，生活就是要活着。
在这一点上，东西方文化有共通之处，谁不是为了活🃡🃡着呢，🏫关键在于对于活着的态度。
西方人更为进取，通过种种努力来达到目的，有时候为了目的📧🝓不择手段，东方人更愿意顺其自然，通过努力得到了最好，得不到也不强求。
有西🙍🉅🄸方影评家🎗👑认🌳为东方人福贵对待人生的态度值得西方社会借鉴。
西方社会发展的太过迅速，以至于出现了🉆🅂很多的社会问题，东方人的这种人生态度可以更好的消解💤📰🞡社会矛盾，达到一种平衡。
这些西方人还不知⛝道，此时的华国正在走着西方的老路，社会快速的转型和发展，从而暴露出诸多的社会矛盾。
官员和百姓，暴发户和🜐贫困户，金钱的作用越来越大，人和人的关系愈发的淡薄。
当物🙍🉅🄸质逐💏🐹渐丰🎗👑富之后，精神却陷入了贫瘠之中。