七月底，有位法国汉学家来到京城，找到林子轩，要翻译活着🂂这部小说。
汉学家一般是指从事华国古代、近代或现当代人文社会科学研究的外国学者，这是一🜚🂫👰个统称，这位汉学家精通汉语。
由🔛🁔🅠于张亿谋的电影在法国戛纳电影节上获奖，在法国引起不小的反响。
活着虽然在国内被禁映，可海外的版权🔟卖的非常好，并在不少国家🏛🚶🗴和地区已经上映。
5月18日在法国上映，5月26日在荷兰上映，6月30日在香江上映，7月28日🟕🜾🇱在德国上映，以后还会陆续在其🔲🄢⚵他国家上映。
尤其🏢是在法国和荷兰，活着的电影得到了很多好评。
这和活着展现的历史背景有很大关系，整部电影从华国的四十年♿🎎代一直到八十年代，可以说全方位的展现了华国城镇的历史风♊貌和时代变迁。
这是张亿☢🁉谋擅长的方面，把小人物的故事☽融入到宏大的历史背景之🏛🚶🗴中。
外国观众通过这部电影可以大略的😪🄊🟈了解这几十年来华国国内发生的重大历史事件，🃟🙃他们把这部电影当作了了解那🗡🝍个东方国家的历史纪录片。
当然，他们在看电影的时候难免带着🅯猎奇的心态，想看看一个不一样的生活方式。
吸引他们的还有一点就是活着🈱🂇🌧的故事本身，通过福贵这个人物的遭遇描述了小人物在历史变迁中的抗争和无助，直到最终的豁达和释然。
这就是生活，生活就是要活着。
在🔛🁔🅠这一点上，东西方文化有共通之处，谁不是为了🎖👈活着呢，关键在于对于活着的态度。
西方人更为进取，通过种种努力来达到目的，有时候为了目的不择手段，东方人更愿意顺其自然🉇🅉🄭，通过努力得到了最好，得🆩💊🐊不到也不📅强求。
有西🏢方影评家认为东🔿方人福🔧🂼贵对待人生的态度值得西方社会借鉴。
西方🏢社会发展的太过迅速，以至于出现了很多的社会问题，东方人的这种人生态度可🜚🂫👰以更好的消解社会矛盾🎌🏭，达到一种平衡。
这些西方人还不知道，此时的华国正🅯在走着西方的老路，社会快速的转型和发展，从而暴露🕅出诸多的社会矛盾。
官员和百姓，暴发户和贫🁈🃱困🔧🂼户，金钱的作用越来越大，人和☱🃈人的关系愈发的淡薄。
当物质逐渐丰富之后，精神却陷入了贫瘠之💯🕕中。