CPP小说馆>玄幻>神话的陨落 > 第二十三章 张飞转世
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    热烈的掌声在教室里响起,几乎把教室的窗户都给掀🕴开了。

    教室🕔🉓里坐着的人虽然不多,但这个时候🐸,大家都在心意的热烈鼓掌,卓振东刚刚讲的那些太精彩了,对很多人来说,简直是醍醐灌顶,一下子解开了许多人心中的疑惑,给所有人打开了一个新世界的大门。

    原来我们的中华文明这么🖳🖬🕱牛逼,原来我们的气🉃🄥⛔功这么牛逼……

    这几🕔🉓乎是所有人此刻🂬心中的感受,🍱🋼🞫非常震撼。

    王无垠也在鼓掌,热烈的鼓掌,王无垠身边的朱跃鑫更是🇓😅兴奋得满脸通红,把手掌都拍红了。

    “🃥太精彩了,太精彩了……”🗋🚄🐷朱🊰🔂跃鑫激动的说着。

    坐在教室里的其他人,也就像接受了洗礼一样,用充满求知欲的目光看着站在讲台上的卓振东🙢🌄☏,拼命鼓掌。

    王无垠知道,卓振东所说的绝大部分是正确的,至少在目前的认知水平上是一个巨大的跨越和突破,但有🍖一点,卓振东说得还不够深入,或者说现在人类的认知水平还没有达最深的那一步,而在未来,准确的说是二十年后,人类对气的认识,会再有一个巨大的进步,人类对气功的认识也会带来一个回归真理的,革命性的突破。

    卓振东说的内容,是气组成了宇宙,这是气的第一个重要特性,而气的最重要的第二个特性,也就是人类对气的第二个重大发现,就是气与人的意识和精神活动紧密相连,那无🎻🖕影无形的气,是可以被人的精神与意识操控影响的。

    这个突破,是人类在最黑暗的岁月里绽放出来的🊃最美的真理之光!

    而早在两千多年前,华夏亚圣孟子的一段话也在准确描述人的精神意识和气“连接”在一起的情况,孟子告诉🞰🗵公孙丑,“吾善养浩然之气⛠”“其为气也,至大🙋🈹🃓至刚,以直养而无害,则塞于天地之间……”,孟子的“善养”两个字则揭示了气的这个特性。

    华夏国古代的另外一个先贤文天祥,则更加具体的概括出了这一股气是构成宇宙天地万物的基础,构成了日月星辰,天地河🋞🚛山🜢🃷以及人们肉眼所能见到的一切事物,文天祥在他的《正气歌》中写道,“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥!”

    无独有偶,在印度的瑜伽修炼之中,瑜伽士们口中所说的普拉那——Prana,也就是通过瑜伽修炼得到的力🀲量,同样也具有两种性质,在那些瑜伽大师们的认识之中,普拉那是宇宙的终极能量,而这股能量却有两种表现方式,普拉那的一种表现方式是微观的,与人的抽象的意识活动相联系,只能被人的意识和精神所感知和察觉,并可为其所用,普拉那🌍的第二种存在方式则是宏观的,表现在物质层面上,可以被人的身体感知和察觉,可以被看到,被摸到。

    更为一致的是,华夏国的古人将气分为金木水火土五种☙属性,而印度的古文明中,同样将普拉那分为五种属性,印度文明和华夏文明都是人类古文明的传承者,两个文明对气与普拉那🌑的认识如此的一致,绝不仅仅是巧合,而是来自人类史前文明传承下来的共同认知。

    到了二十年后,人们会发现,最符合气与普拉那构成宇宙又🈠⛖与人的精神意识活动🟝🞉💘紧🕊🇼🝽密联系在一起这两大特性的科学认识,其实早已经在一百多年前被一个伟大的科学家提了出来。

    那个伟大科学家正是特斯拉!

    特斯拉不知道气,也不知道普拉那,他🐸把他发现的那🕴种☙物质称之为以太!

    在特斯拉对以太性质的描述之中,以太有两个很重要的特性,一个特性就是以太构成了宇宙,物质只是以太的存在方式之一,而更🆁🌣多的以太,是肉眼看不见的。而以太的第二个特性,🌑也是最重要的一个特性☏♾,就是宇宙中存在的以太是与每个人的意识和精神活动紧密相连的,人可以利用自己的精神和意识来影响以太的存在方式。